o Las
religiones mistéricas son un puente
entre las antiguas religiones neolítica y las futuras religiones universales.
o Surgen
como respuesta a las religiones Estado y se desarrollan en el periodo
helenístico: cuando
muere Alejandro magno y tras la derrota de Marco Antonio.
§ Alejandro
magno: conquistador y fundador de ciudades
revolucionario al fusionar lo griego con lo bárbaro, siendo la lengua griega la
transmisora de toda su filosofía, convirtiéndose en un modo de ver el mundo.
§ En las
cotes de los príncipes hindúes se representaban tragedias griegas.
§ La
religión griega asimilo elementos de las religiones mistéricas egipcias y
asiáticas: lo que
dio lugar al sincretismo religioso.
§ Debido
a la unión de las culturas:
aparecieron las justificaciones universalitas de las normas y el sentimiento de
parentesco y connaturalidad, ahora había que vivir como un ser humano.
o Características
de las religiones mistéricas:
§ Se
trata de movimientos religiosos centrados en buscar la inmortalidad: la iniciación ritual del paso de la muerte
a la vida de un protagonista divino que es narrado a través de mitos:
§ Conviven
con la religión oficial:
los ritos, de vida y sexualidad, normalmente se hacen en secreto.
§ Sus
orígenes están en el antiguo Egipto y Mesopotamia: pero tomaron formas propias en Grecia y
Roma.
§ Siglo
VI y en adelante (siglo de oro de los
cultos mistéricos): con
las fiestas griegas.
·
El
mito de Isis y Osiris
o
Nivel
fenomenológico
§ Se
trata de una leyenda muy importante de la mitología egipcia y no tiene una recostruccion exacta
§ Los
personajes del mito son:
© Ra,
Dios que gobierna el mundo
© Nut,
hija de Ra
© Geb,
dios de la Tierra y amante de Nut
© Osiris,
hijo de Nut y Geb, casado con Isis
© Isis,
hija de Nut y Geb, casada con Osiris
© Seth,
hija de Nut y Geb, casado con Neftis
© Neftis,
hija de Nut y geb, casada con Seth
© Horus,
hijo de Osiris e Isis
© Adonis,
hijo de Neftis y Osiris
§ El mito
dice:
© La diosa Nut tiene 4 hijos de su relación
oculta con Geb: Osiris
fue anunciado como benefactor del pueblo; Seth fue mal anunciado, Isis que
nació en las marismas y Neftis.
© Seth se casa con Neftis: sólo una diosa puede
ser su esposa.
© Osiris se caso con su hermana Isis: la hermana más inteligente, que obtuvo el nombre
secreto de Ra.
© Osiris era el heredero del reino y representa
lo bueno: enseñó al pueblo
egipcio a cultivar campos utilizando el rio Nilo, cultivar vid y fabricar vino
y cerveza; les dio leyes de paz, música y alegría; y les instruyo en el respeto
a los dioses.
© Cuando Osiris acaba con sus enseñanzas, se fue a
repartirlas a otras tierras y dio, mientras, Egipto a Isis.
© Seth representa lo malo y quería acabar con
su hermano Osiris: hizo
un plan de conspiración junto con Aso (reina de Etiopia) y fabricaron un cofre,
como regalo, para meter a Osiris dentro.
© Seth, al volver Osiris, le preparó un
banquete e Isis, enterada del posible complot, advirtió a Osiris pero éste no
la escuchó: durante
la fiesta Seth dijo que daría el cofre a quién entrase perfectamente en él,
Osiris fue corriendo y se metió dentro diciendo que era para él, porque cabía
bien dentro y Seth cerró la tapa del cofre rápidamente, después tiro el cofre
al Nilo.
© Hapi, dios del Nilo, arrastro el cofre hasta la costa fenicia,
donde las olas lo lanzaron contra un arbusto de tamarisco y allí quedó
incrustado: el árbol creció y el rey Malcandro, enamorado de la belleza de ese
árbol, ordeno que lo cortaran para incorporarlo como pilar en su palacio.
© Isis se entero de la traición de Seth y fue a recuperar el cuerpo de su marido,
junto con su hijo Horus, ya que quería protegerlo para que Seth no lo matara.
© Después de mucho buscar, unos niños ayudaron
a Isis a encontrar: Isis
descubre a un hijo bastardo de su marido (Anubis) que había tenido con Neftis
al confundirla con su mujer y que Neftis
había escondido por miedo a Seth
© Isis encuentra a anubis guiada por perros; lo
cuido y lo alimento.
© Las doncellas de Malcandro iban a un rio a
bañarse: Isis, un día, les
enseñó a peinarse con trenzas y las perfumo, así que cuando las doncellas
llegaron a palacio, la reina se quedo maravillada y fue a buscar a Isis y le
propuso que cuidara de su hijo pequeño
(Isis solo le dio de chupar un dedo)
© Isis coge cariño al niño y decide hacerlo
inmortal, quemando sus partes mortales: en la noche arrojo al niño a las llamas mientras ella se convertía en golondrina
llorando junto al tronco que hacía de pilar.
© Una noche, la reina va a espiar a Isis para
ver el secreto que
hizo mejorar a su hijo: vio que su hijo era arrojado al fuego y ella lo
rescato, evitando que se hiciese inmortal y joven por siempre. Isis adopto su
verdadera forma y los reyes le dieron regalos pero ella solo quería el pilar de
madera y cuando se lo dieron lo abrió, tomo el cofre y devolvió el pilar al
rey, que fue venerado por haber tenido un dios dentro.
© Dentro del cofre Isis vio el cuerpo difunto de su marido: Isis
volvió con el cofre a Egipto, escondiéndolo en el Delta y busco a Horus.
© Seth encontró el cofre por la luz de la luna mientras cazaba
jabalíes, lo abrió y despedazo el cuerpo de Osiris tirándolo luego al Nilo.
© Isis volvió a buscar el cofre junto con
Neftis ( enfadada porque Seth no quería ni a Anubis ni a Osiris): estaban protegidas por 7 escorpiones y viajaban en una barca y los
cocodrilos, en reverencia a la diosa, no tocaban los trozos de Osiris ni a
ella, mientras recuperaba los trozos y los envolvía en cera y en cada lugar
donde había un trozo, Isis daba a un sacerdote una figura para venerar y un animal para venerar.
© El miembro viril no se encontró, comido por unas especies de
peces que quedaron malditas (ningún egipcio los comía o tocaba)
© Isis reconstruyó el cuerpo y con magia le dio algo parecido al miembro perdido,
consagrando así el falo, cuya fiesta celebrarían mas tarde. Anibus lo
embalsamo, convirtiéndose en la primera momia de Egipto y lo escondió.
o
Nivel
simbólico
§ Simbología
política: explica como un
jefe de la cultura agrícola accedió al poder de Egipto y su gobierno trajo paz
y prosperidad (el mito recrea el nacimiento de la agricultura)
§ Simbología
natural: explica las
subidas y bajadas del Nilo (durante 3 meses), la muerte de Osiris representa la
subida de las aguas, la resurrección representa la retirada e Isis (diosa
celeste) representa a las tribus guerreras que forjaron el imperio de Egipto.
o
Nivel
teológico: Universaliza
la resurrección: en las religiones naturales, la vida después de la muerte era
solo para el faraón, pero ahora se cree que quien de culto a Isis y Osiris accederá
a la inmortalidad, por eso fue un mito más popular que el de Ra, porque era
para las clases populares.
·
El mito de
Deméter y Perséfone.
o
Mito griego de
transmisión oral:
la diosa mesopotámica de la fertilidad (Isthar) desciende al ínfero y vuelve luego
a la vida.
o
Thesmoforias y/o
anthesterias: grandes
fiestas mistéricas en Grecia que tienen como protagonista a Deméter (diosa) y
se celebran en el santuario de esa diosa de la fertilidad.
o
Deméter y
Perséfone son los personajes centrales de los misterios de Eleusis.
o
Nivel
fenomenológico
§ Personajes principales:
© Deméter,
madre de Perséfone, diosa madre, diosa de la agricultura
© Perséfone,
hija de Deméter
© Hades
o Plutón, dios del Tártaro o lugar de los muertos
© Zeus,
hermano de Hades
© Metanira
y Céleo, reyes de Eleusis
© Demofonte
y Triptólemo, hijos de los reyes eleusinos
§ Historia:
© Homero cuenta que Perséfone
era hija de Deméter y estaba jugando con las ninfas recogiendo flores cuando
llega Hades y la hace esposa bajándola al ínfero.
© Deméter,
entonces, se pone triste y abandona el Olimpo, dejando a la tierra seca.
© Llegó a casa de
la reina Metanira
en Eleusis donde crio al hijo de la reina y le dio la inmortalidad socarrándole
en fuego sagrado como regalo a su hospitalidad. Pero la madre entro donde
estaba haciendo el encantamiento, rompiéndolo y así Deméter se revela como
diosa y construyo la reina allí un santuario para poder celebrar el mismo rito
(superar la muerte y ascender)
© Deméter es
informada del rapto de Perséfone porque otro hijo de la reina había presenciado
el secuestro.
© Deméter amenaza
con esterilizar la tierra hasta que no recupere a su hija. Zeus ordena a
Hades que devuelva la hija a la madre.
© En el tártaro,
mientras, Perséfone llora negándose a alimentarse, así que Hades le dice a Perséfone
que la deja en libertad pero que coma unas semillas.
© Perséfone se las
come y va con su madre, y su madre se da cuenta de que ella ha comido las
semillas en el inframundo, por tanto, está atada a Hades: al final los dioses
llegan a un acuerdo, Perséfone parara tres meses con Hades en el tártaro y el
resto con Deméter en la tierra.
§ El
mito es una celebración ritual “misterio de Eleusis”: misterio
proviene de ese contexto, ya que se trataba de un ritual en el que, al
terminarlo, podían esperar la muerte tranquilamente porque luego iban a
revivir.
o
Nivel simbólico.
§ Deméter
es virgen madre:
representa las culturas no especializadas en la historia.
§ Perséfone: representa a
la agricultura y a los pueblos que la practicaban.
§ Deméter
y Perséfone son las que, juntas, dan vida a la tierra: representan
los poderes de la naturaleza, su transformación y emergencia cíclica.
§ La
primavera es el regreso de Perséfone: la humanidad la toma como inicio y
alegría.
§ Otoño
e invierno:
Perséfone está en el infierno, es tristeza, es infértil la tierra y es muerte,
pero Perséfone se oculta dentro de los arboles, así luego vuelve a la vida
(grano es un muerto viviente)
o
Nivel teológico.
§ Mito
narra el anhelo a la inmortalidad (semilla)
§ La
vida y la muerte son parte de un mismo proceso, no son puntos
opuestos irreconciliables, sino que es una transformación tanto espiritual,
como psicológica y cultural.
§ El
hombre no se resigna a la muerte, al absurdo y la nada, es decir, la
muerte no puede ser el final.
§ Los
mitos son persistentes porque contienen modos de ser y actuar que son
relevantes para las personas.
§ El
hombre es superior al universo respecto a su profunda interioridad, dentro de la
cual esta dios y a partir de la mirada de dios, el hombre traza su destino y
puede afirmar en sí mismo la espiritualidad y la inmortalidad de su alma.
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